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                        演講稿:創客時代的教育選擇

                        朋友們好。首先感謝成為學習者團隊,感謝郭老師的辛苦和邀請,讓我今天有這樣一個機會,與大家分享我對創客時代之教育選擇的看法。

                         昨天我在商場巧遇一個小學二年級的小女孩。她胖墩墩的,很可愛。我問她語文學了什么。她馬上給我熟練地背誦了一首詩歌——歡慶。最后兩句好像是:“十三億孩子歡慶這美好的日子,十月一日祖國媽媽的生日。”

                        我曾在許多學校,看到在課后不少學生手捧書本認真地背誦;我曾在很多教師辦公室,看到教師抓學生來背誦。

                        到處是背誦的鏡頭,但這不應該是創客時代教育的意志風景。

                        我不是一味反對背誦。我只是想表達一個看法,我們今天的教育模式,譬如以背誦為主的教育理念,已經遠遠落后于時代,已經完全不能夠與這個偉大的創客時代相匹配。

                         一、現在進入了一個什么時代?

                        我們用知識經濟時代、信息時代、互聯網時代來形容當下。但是我更愿意用創意為王的時代和創客時代來形容當下。因為前三個形容詞更偏向于客觀技術,而后兩個名詞更能夠凸顯人本身的智慧力量。

                        如果說在古代,人類的發明創新是以幾十年,甚至上百年為單位來計算的,那么今日,毫無疑問是以天為單位來計算的。簡單說,幾乎天天有創新,日日出創意。

                        過去,創新是極少數人的事情,今天創新變成大眾事業。幾乎每個人的工作都需要創新,都需要創意。譬如作為老師,你上一節公開課如果沒有一點新意,沒有一點原創,你都不好意思去上。

                        大眾創業、萬眾創新,實際上是一個改革。這也就意味著創客時代的到來。

                        古代與近代也有眾多的創客,阿基米德、李白、達芬奇、伽利略等都是偉大的創客。不過,無論古代還是近代都還沒有進入創客時代。

                        今天,在世界上有許多學校都有創客團隊。我上個月認識一位老師,他已經在廣州創辦了創客營地。

                        美國著名未來學家阿爾文﹒托夫勒說,資本主導世界的時代即將過去,創意主宰世界的時代已經來臨。

                        二、創新發明的作用

                        (一)創新對國家民族振興的意義

                        央視拍攝了一個《大國崛起》的片子。其實,我以為一個國家不一定非要突發性崛起,不過可持續發展還是需要的。

                        唐宋是中國古代最發達的時期,恰恰這個時候發明眾多。四大發明中的三項的關鍵點都在唐宋時期。唐宋時期對農具的改進也是最突出的。

                        在第一次工業革命中,蒸汽機、紡紗機、火車、汽船都被破天荒地發明出來。第一次工業革命的中心在英國。結果英國率先從農業國升級為工業國,并確立了幾百年世界頭號強國的地位。

                        在第二次工業革命中,內燃機、合成橡膠、電車、汽車、飛機、電影、電燈等被劃時代地發明創造出來。這一次的中心主要是美德兩國,結果美德迅速超越了英法。

                        在第三次科技革命中,衛星、航天飛機、電腦、手機、機器人、克隆、原子能被開天辟地地發明發現創造出來。美國是首發地與中心,結果美國至今引領世界。日本、德國、英國緊隨其后。

                        (二)對個人的幸福與事業

                        創新與個人幸福感密切相關。創新是提升幸福感的一大法寶。譬如古希臘的犬儒學派。他們倡導在物質生活上像狗一樣艱苦樸素,但是他們的幸福感不一定很低,因為他們總有新的思想新的創意來陪伴。牛頓與康德終身未婚,但你不能說他們不幸福。因為他們的幸福從發明發現與思考中獲得。卡文迪許一生獨來獨往,完全沉浸在科學發現的幸福之中。那種幸福感是普通人無法體會的。

                        我最近迷上了國畫。經常有一些自己的新發現新實驗新發明。我明白這些東西前人也許早已有之。但是對我來說是新的,我樂在其中,樂此不疲。

                        在這個創意為王的時代,創新型人才更容易獲得真正的事業成功。養殖能手們養出了生態雞、生態豬,他們因此成功。還有人發明了用牛奶“喂”芹菜,結果他種的芹菜暢銷。

                        現在拍攝電影,缺乏創意那就等于沒有什么上座率,等于賠錢買賣。《金剛》、《阿凡達》《哈利波特》《加勒比海盜》《猩族崛起》《人猿泰山》《博物館奇妙夜》《神奇動物在哪里》《佩小姐的奇幻城堡》等無不以令人拍案叫絕的創意贏得地球人的贊譽。至今我們還能夠回想起《阿凡達》里倒懸的山峰;《金剛》里小山一般的大猩猩。

                        作為足球教練,你的戰略戰術也必須不斷創新。全攻全守、穩守反擊、控制足球都是一系列新發明。

                        工人曲永恒改進發明了許多技術,后來被破格提升為工程師。

                        舞蹈家杰克遜發明了許多經典的舞蹈動作,使得他的舞蹈事業走向巔峰。

                        一名年輕設計師麥麗莎,設計出袋鼠服,使其大獲成功。

                        人生的最大價值就是對真理和卓越的追求,而發現與發明是其突出的體現。

                        三、與創客時代相悖的教育現狀

                        姜文導演的電影《讓子彈飛》,開場的第一個鏡頭一直在我腦海縈繞。火車本身有驅動力,但是不用,幾匹馬拉著火車飛奔。

                        我以為,馬拉火車在近現代一直具有中國社會的象征意義。

                        目前,無論從教育管理,還是教育理念,都與創客時代碰撞出“二律背反”,如同馬拉火車。我們基本可以采用世界上最先進的技術與方法,如微課、多媒體,甚至翻轉課堂等,但是我們大腦的思維模式卻停留在兩千年前,有些時候表現得比兩千年前還僵化。

                        孔子是一個比較僵化的人,但興之所至的時候,還能夠帶上學生一起去游泳。如今課時安排完全僵化了,遲到一分鐘就會受到懲罰。某校宣布遲到三分鐘全校通報批評。我不是贊同不守時,我想說的是一切都僵死了。

                        目前,學校教育可以歸納為“三抓”——抓紀律、抓成績、抓衛生。然而,適合創客需求的教育恰恰是淡化紀律、成績與衛生。

                        下面,我從教育的四個病癥再做一個具體說明。

                        (一)筆試成績崇拜癥。

                        試題答案是標準型及單一性的,而創客開展的創意活動追求的是多樣性與獨特性。這兩者之間矛盾尖銳。況且試題內容也不考察創新能力。

                        應試學校的一切教育活動幾乎都是圍繞著提升分數來開展的。成績榜張貼的最多;成績分析會開的最多;應試專家最吃香。成績排名與分析做到小數點后幾位。每一道題目的得失分析清晰可視。督促各個班級展開成績拼殺。為了提高成績什么古怪方法都創造出來了。

                        某校規定一次月考奪冠的封為牛班,兩次奪冠的封為神班,三次奪冠的封為圣班。然而你越是朝著這個方向努力,越是與創客之路南轅北轍。

                        崇拜高分數依舊是嚴重的病癥。高分數與人體“三高”一樣危害巨大,必須降下來。學生筆試成績下降是正常的自然的,以及可喜可賀的。在這樣一個以創意為主的創客時代,必須更新評價體系。對學生的評價由以往的以筆試成績為主,改變為以創新能力為主。評價一個學生應該以其創新能力、創意興趣、創造活動為主。

                        最近國外的一名學者到中國演講,她說不少數學家的筆試數學成績是比較差的,這不是個案問題。

                        1921年教育家尼爾創辦的夏山學校,學生筆試成績一直不行,但是一到具備創意的活動,幾乎都是佼佼者。這就很清晰地說明問題了。

                        (二)紀律、規矩強化癥

                        加強紀律性,革命無不勝;沒有規矩不成方圓。一定的紀律與規矩那是必須的。但是過分重視就值得懷疑了。何況很多規矩的制定本身就不可理喻。從古至今,不知道有多少規矩不是成為笑話,就是灰飛煙滅。比如下跪,比如不許女人上桌子吃飯。

                        (三)聽話強迫癥

                        要求孩子聽話也沒有大錯,畢竟孩子經驗缺乏。但是一味地要求孩子聽話,那就成問題了。我們經常看到抱著孩子的人會習慣性地反復念叨一個字——乖。我們經常看到評價鄰家女孩就兩個字——好乖。其實,太乖的孩子是沒有什么創造力的,很可能是個傻瓜。

                        (四)能力視角偏差癥

                        這個問題我在一開場也講到了。我們過分看重背誦能力與解題能力。看我們的電視節目,也大多是比拼記憶力的。然而日本的《超級變變變》卻是多么符合創客時代的特質,因為她比拼的是創意力,而且男女老少都參與。

                        央視春晚有一個節目,將一個幾歲的小女孩請到臺上表演背誦百家姓。你說出一個姓,孩子就能說出排在第幾;你說一個數字,孩子就能說出是哪一個姓。眾人贊不絕口,我卻嗤之以鼻。訓練這種能力有什么價值呢。

                        四、面對創客時代,教育怎樣改進

                        (一)一多三少

                        多用創意的眼光,少用紀律、規矩、衛生的眼光;少用聽話的眼光;少用背誦與解題的眼光。

                        我們應該學習多用創意的眼光看世界、看孩子、看學習內容。可惜大部分人尚未養成這個好習慣。我經常說,假如某個孩子遲到了,還居然打著倒立進入課室,我會表揚他。假如一個孩子渾身是泥,如果我知道他是因為制作泥塑,那么我也會隆重地表揚他。因為我習慣站在創意的角度。

                        然而現實的確殘酷。某小學生被罰抄三遍作業。于是他將三支筆捆綁在一起書寫。老師發現后將他的作業本撕碎扔到地上。假如這個老師學會用創意的眼光看待這件事情,他一定會驚喜,而不是憤怒。因為這個小創客具有非同一般的創意力,在老師的鼓勵和引導下,很可能誕生一項新發明。

                        (二)中小學課程結構大學化

                        如今,中小學的課程設置死板僵化。上什么課,上多少節課全部是由行政規定。其實,中小學課程安排完全可以參照大學的樣式。多開設選修課與公選課,少開必修課。最終可以讓孩子們像進入超市一樣自由選擇。因為只有孩子自己知道自己喜歡什么,擅長什么。需要什么。

                        學校要做的中心工作就是盡可能地開發與開設更多更豐富的課程,提升教學質量,提升服務質量,提升科學引導的水平。學校的主要任務不是管死學生、馴化學生、逼迫學生完成學校領導自己的政績目標。

                        目前,大陸學校最嚴重的問題就是,行政將自己的政績目標強加給學生,以越俎代庖、偷梁換柱的方式完全取代了每位學生自己的成長目標。

                        (三)中小學班級設置團隊化

                        班級設置可以靈活多樣。以往各校多以年齡與學習程度劃分班級。現在看來完全沒有必要這么僵化死板。可不可以將一個個興趣團隊劃定成一個個班級。比如木工班、航模班、汽車班、舞蹈班、手工藝班、趣味實驗班等。如有需要還可以分得更細,手工藝班里還可以再分出刺繡、麻紡織、陶瓷、竹編等。愛好廣泛的學生可以選擇多個“興趣班”,可以流動,可以走班。

                        我的這一設想,類似將校外興趣班搬到校內,使之常態化、常駐化。因為共同的興趣愛好而走到一起,他們相互切磋、彼此欣賞,會一同進步得更快!

                        (四)對孩子獨立的思考、行動不要干涉

                        我曾多次說過,守住安全與合法兩條底線后,任由孩子發展。

                        然后當今教育的套路依舊是操控孩子、強化操控孩子;干涉孩子、拼命干涉孩子。這是我們這個時代的又一頑疾。

                        孩子的每一個念頭,我們都想控制,孩子的每一次獨立行動,我們都要干涉。我們病得很重很重。

                        只有孩子們按照我們愚蠢的成人設計的線路行進,我們才肯放心。

                        參考亞里士多德的名言——哲學產生的三個條件:閑暇、驚異、自由亞里士多德所說的哲學產生的三個條件,恰恰就是創客需求的三個條件。

                        A.閑暇

                        閑暇一詞在古代往往是一個褒義詞——閑敲棋子落燈花;閑情逸致;忙里偷閑;在大陸現在:完全變成了一個貶義詞,成為人們恐懼與憎恨的對象。

                        我們現在必須給“閑暇”平反,必須重新深刻認識閑暇的意義。擁有閑暇,我們才可以幻想、頓悟、觀察、實驗、涵養靈性、陶冶性情、動手制作。

                        我上中小學的時代是七八十年代,那個年代被我稱為中國當代教育的黃金時代。因為擁有閑暇,我們自主自由的創新工作豐富多彩,那個時代可以說創客遍地。鏈子槍、簡易風火爐、冰車等都是我們自己動手創造。

                        泰勒斯正是因為有閑暇看天,所以才能夠成為哲學家,雖然有時候因為看天而走路掉進井里。古希臘所取得的輝煌成就在整個古代史上沒有一個民族和地區能夠與其比肩。這與他們擁有民主自由與閑暇關系十分密切。地理學、幾何學、邏輯學、物理學、哲學、政治學等都是古希臘人發明的。他們在體育、雕塑、戲劇等方面的成就也是令人望塵莫及。

                        B.驚異

                        上世紀八十年代流行一篇小小說《好奇心哪里去了》。小說講到有一群記者拿著一張畫了一個圓圈的紙。問小學生這是什么,小學生七嘴八舌說起來了,什么李谷一的嘴、月亮、燒餅等五花八門幾十種答案。記者又拿著這個圓圈來到一所中學,同樣的問題,中學生給出兩個答案:一個是英語字母O;另一個答案是零。記者再次拿著同樣的問題來到一群領導中,結果領導們沒有給出答案。

                        隨著年齡的增長,我們的好奇心與想象力慢慢退化,我們的心很快生銹。

                        中國哲學家老子奉勸人們保持一顆赤子之心。畫家吳冠中說自己的悲痛是心還年輕,而身體已經老化。我卻說這是怎樣的幸事,世界上有多少人身體還沒有老,心已經生銹。

                        C.自由

                        國人對自由有著太多的恐懼與偏見。甚至有不少人以為自由就是無法無天。其實自由恰恰是做法律所允許的一切事情。

                        世界上最自由的學校非夏山莫屬。夏山就是我前面提到的由尼爾在1921年創辦的微型學堂。

                        在夏山可以自由選課,也可以不上課(沒有曠課這個說法);可以自由活動,也可以不參加游戲(沒有組織紀律性這個提法);可以自由創作(沒有自由散漫這個概念)。因為夏山倡導的就是自由發展,而不是全面發展。今日我們倡導的全面發展,我們還在評選什么三好學生,其實早已經嚴重落伍。

                        夏山是如此地蔑視規矩,她打破了話題禁區、禮貌禁區與習俗禁區。

                        關于禮貌,尼爾最討厭虛偽的禮貌。尼爾說你可以不向任何人打招呼。你過生日晚會,完全可以不請校長。在稱呼上你對校長和老師都可以直呼其名。

                        關于習俗。一般來說在眾人面前是必須衣冠整齊的。但是尼爾不這樣認為,也不這樣要求。尼爾喜歡裸體在一個水泡子泡澡。其他人也都可以來。一位男老師在與學生一起勞動的時候干脆脫光了干,尼爾看見后并未干涉。不過另一位男老師光著身子打網球則被校長點名警告。并不是因為校長對裸體打球有什么意見,而是打球地點靠近校外,容易引起不必要的麻煩。

                        其實,在古希臘奧運會上都是裸體運動。在古代只有古希臘人能夠以純潔的美的眼光看人體。在許多問題上,尼爾與古希臘達到了同樣的高層次高境界。

                        我想,這樣一些規矩與禁忌都能夠打破,還有什么能夠束縛我們自由飛翔呢?

                        當然,夏山也有它的紀律要求。如不能影響他人學習;不能損壞他人物品。

                        假如我們能夠像夏山一樣辦學,當今教育的頑疾會自動迎刃而解。厭學普遍、犯規頻繁、心理疾病、身體脆弱等問題都會解決,或基本不存在。我們曾為學生厭學而苦惱,假如像夏山一樣讓學生自由選擇,怎么會有厭學的學生;我們曾天天抓紀律,假如像夏山一樣沒有那么多僵死的規矩,怎么可能有那么多紀律問題;我們因為學生心理疾病嚴重而整日憂心,甚至組織團隊來治理,假如我們能夠放棄集中營式管理,像夏山一樣讓學生自由玩耍,怎么可能有那么多心理問題;我們說學生就像玻璃做的,我們什么活動都不敢組織,假如我們能夠像夏山一樣讓學生自由活動,怎么可能有那么多身體危機。

                        我們對自由總是充滿恐懼,擔心給于孩子自由,孩子必然學壞、無法成才。事實是在夏山那樣自由放任的環境,恰恰打架現象罕見、違法違規罕見,成材率奇高。在巴學園曾經有個男孩扯動小豆豆的辮子,經過校長的嚴厲教育后,那位男孩再也沒有發生過類似不尊重女孩的事情。巴學園的德育工作落到實處,而不是走過場。在巴學園小豆豆所在的11個人的班級里,最后產生了科學家、作家、教師、花卉專家、企業高管等,幾乎個個成才。

                        另外,按照尼爾的成才標準不是北大清華,不是升官發財,也不是成名成家,而是能夠自食其力,獨立工作,具有幸福感與成就感。那就更沒有什么可以擔心的了。

                        目前,從世界上的情況看,能夠配得上符合創客時代的學校很少見。麻省理工、斯坦福大學可能勉強算數。

                        反而是還在創客時代還沒有正式到來的時候,我所知的只有兩個學校符合要求。一個是創辦于1921年的英國的夏山學校,一個是二戰前日本巴學園。華德福可能也不錯,因為了解不多,不做評論。

                        未來社會學校的發展方向,必然就是夏山學校的大致樣子。

                        還有一種符合創客時代要求的模式就是在家上學。在家上學的孩子們可以利用QQ群、威信群、專業團隊、以及空中課堂來學習。可以請一些學者朋友做指導。在家上學能夠充分自由地選擇喜愛并適合自己的導師、學習內容、課程。其實這不需要太多的費用。這樣的學習完全可以自主、自由,完全可以做到私人訂制。

                        童話大王鄭淵潔的做法比較值得借鑒。他尊重孩子意愿。兒子不喜歡去學校上學,他就讓他在家讀書;女兒喜歡去學校,他就讓女兒去學校學習。后來兩個孩子都成才。

                        海闊憑魚躍、天高任鳥飛。讓我們學會放手,相信孩子,相信孩子的創造力。

                        (張榮鎖:中國創造學會理事)

                         

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